| German |
| has gloss | deu: Merkaba (althebräisch מרכבה „Wagen“) bezeichnet den „Thronwagen“ der Vision des Ezechiel (in ). |
| lexicalization | deu: Merkaba |
| French |
| has gloss | fra: La Merkabah (ou Merkavah) est un terme hébreu qui signifie char (de la racine R-K-B signifiant chevaucher). Cest un des plus ancien thème de la mystique juive. Il sagit pour le mystique daccéder à la contemplation de ce trône céleste. Le terme a été repris et le concept révisé par le mouvement du New Age, lequel en parle pour désigner une prétendue propriété secrète de lêtre humain à saffranchir de la matérialité pour voyager dans lespace et le temps. |
| lexicalization | fra: Merkabah |
| Hebrew |
| has gloss | heb: ספרות ההיכלות והמרכבה הוא שם כולל לכ־25 חיבורים מיסטיים שנתחברו בתקופת התנאים והאמוראים, בין המאה השנייה והמאה החמישית בארץ ישראל. זהות המחברים אינה ידועה, ורוב החיבורים הם פסאודו-אפיגרפיים. |
| lexicalization | heb: ספרות ההיכלות והמרכבה |
| Italian |
| has gloss | ita: La parola ebraica Merkavah, (dallebraico מרכבה, "carro, biga", derivante dalla radice consonantica r-k-b, con significato "cavalcare") è usata in Ezechiele in riferimento al carro-trono di Dio che conta dodici angeli detti Chayyot (dallebraico חַיּוֹת "esseri viventi"), ognuna delle quali ha quattro o sei ali, due verso i piedi, due allaltezza del torace e due che coprono il volto, e quattro facce secondo le loro figure (di un uomo, di un leone, di unaquila e di un bue). |
| lexicalization | ita: Merkabah |
| lexicalization | ita: Merkavah |
| Javanese |
| has gloss | jav: Merkabah utawa merkavah (Ibrani מרכבה "kréta perang", saka akar konsonan r-k-b sing tegesé sacara umum "numpaki") iku sawijining konsèp Alkitab sing dikutip ing Kitab Yéhèzkièl (1:4-26) sing ngrujuk marang kréta-makuthaning Gusti Allah, sawijining kendaraan. Kendaraan iki nduwé patang rodha sing disetir déning patang makhluk utawa "chayot". Saben makhluk iki nduwé patang swiwi lan patang rai: rainé manungsa, singa, bantèng lan rajawali. |
| lexicalization | jav: Merkabah |
| Japanese |
| has gloss | jpn: メルカバー（Merkabah）とは『神の戦車』、『天の車』、あるいは『聖なる神の玉座』ともいわれる。 |
| lexicalization | jpn: メルカバー |
| Macedonian |
| has gloss | mkd: Хебрејскиот збор Меркаба ( „триумфална кола“, доаѓа од консонантната основа со општо значење „возење“) е употребен во старозаветната Книга на пророкот Језекиил (1:4-26), а се однесува на триумфалната кола на Господ, возило со четири тркала кое го влечеле четири животни, а секое животно имало по четири крилја и четири лица. |
| lexicalization | mkd: Меркаба |
| Norwegian |
| has gloss | nor: Merkaba også stavet, Merkabah er det guddommelige lys som blir brukt av de oppstigende mestrene for å kontakte de som er tunet inn med de høyere verdener. "Mer" betyr lys. "ka" betyr spirit. "ba" betyr kropp. Mer-Ka-ba betyr ånd/kropp omringet av energifelt av lys. Det ligner energien som i menneskets DNA. Enkelte tror at det binder sammen ånd/kropp fra en dimensjon til en annen. |
| lexicalization | nor: Merkaba |
| Polish |
| has gloss | pol: Mistyka Merkawy (hebr. מרכבה, Tron, rydwan; zatem Mistyka Tronu, zwana również mistyką hechalot - hebr. היכל, Pałac, l.mn.: היכלות pałace, zatem mistyka pałaców), inna forma zapisu w języku polskim hejchalot – najwcześniejsza forma żydowskiej mistyki, rozwijająca się od ok. I w. p.n.e. do IX-XI w. n.e., do czasu pojawienia się średniowiecznej kabały Podstawowymi tekstami mistyki Merkawy są: Mniejsze Hechalot (Hechalot Zutarti), Większe Hechalot (Hechalot Rabbati), Merkawa Rabba, Wizje Ezechiela, hebrajska Księga Henocha oraz inne, drobniejsze. Wywodzi się z apokaliptyki żydowskiej; zawiera także wiele elementów gnostyckiego obrazowania, ale wzajemna zależność obu tradycji jest nie wyjaśniona do końca. Jedni, jak Gershom Scholem byli skłonni uważać ją za żydowską formę gnostycyzmu. Jego młodsi krytycy dystansują się natomiast od tego poglądu. |
| lexicalization | pol: mistyka Merkawy |
| Portuguese |
| has gloss | por: Merkabah é uma tradição mística da cabala que retrata o Merkabah ou Trono ou Carro de Deus, que podia subir ou descer através de diferentes câmaras ou palácios celestiais conhecidos como Hekhalot - o último deles revelava a divina Glória de Deus. Durante o período do Segundo Templo, a Visão de Ezequiel foi interpretada com um vôo místico para o céu, e os místicos cabalistas desnvolveram uma técnica para usar o símbolo do Merkabah como ponto focal da meditação. O místico faria uma viagem interior para os sete palácios e usaria os nomes mágicos secretos para garantir uma passagem segura por cada um deles. Até bem recentemente, esses procedimentos e fórmulas místicas só eram conhecidos pelos estudiosos da Cabala. Contudo, os textos relevantes do Hekhalot Maior - o principal trabalho dos místicos do Merkabah - foram publicados em inglês no importante livro intitulado "Meditation and Kabbalah" (1982), da autoria de Aryeh Kaplan. |
| lexicalization | por: Merkabah |
| Russian |
| has gloss | rus: Меркава (, «колесница») — термин используется в видении пророка Иезекииля (ма‘асе меркава) , обозначая «Божественную колесницу-трон», в которую запряжены четыре крылатых существа, каждое из которых имеет четыре крыла, и четыре лица: человека, льва, тельца и орла. |
| lexicalization | rus: меркава |
| Castilian |
| has gloss | spa: Merkaba (del antiguo Hebreo: מרכבה, carroza. Presenta una raíz consonántica r-k-b, que tiene el significado general de dirigir (a un animal, en una carroza)). Aparece en la Biblia, Ezequiel 1:4-26, para referirse al trono-carroza de Dios, como un vehículo de cuatro ruedas conducido por cuatro Querubínes, cada uno de la cuáles poseyendo cuatro alas y cuatro caras: de un hombre, un león, un buey y un águila. En el Judaísmo medieval, el comienzo del libro de Ezequiel fue reconocido como el mayor pasaje místico de la Biblia, y sus estudios quedaban en continuo desacuerdo. |
| lexicalization | spa: Merkaba |
